改革開(kāi)放四十周年:從世界層面看中國(guó)改革開(kāi)放的啟示

   習(xí)近平同志在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的重要講話中指出，40年來(lái)，我們實(shí)現(xiàn)由封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史轉(zhuǎn)變，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，為推動(dòng)人類共同發(fā)展作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。中國(guó)40年改革開(kāi)放，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)，也極大改變了世界發(fā)展格局。中國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐給世界帶來(lái)深刻啟示，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)改革開(kāi)放帶給世界的啟示是根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的，也是理論性、思想性的，這可以從發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、完善全球治理等方面加以分析。

    啟示之一：社會(huì)主義雖然是在生產(chǎn)力落后的基礎(chǔ)上建立的，但完全可以發(fā)揮出巨大優(yōu)越性

    社會(huì)主義國(guó)家大多是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，雖然在生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)制度上實(shí)現(xiàn)了跨越，但生產(chǎn)力發(fā)展水平普遍不高。因此，如何在生產(chǎn)力落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，使社會(huì)主義的優(yōu)越性得到充分發(fā)揮，就成為一個(gè)必須解答的歷史性課題。

   中國(guó)改革開(kāi)放使社會(huì)主義具有巨大優(yōu)越性這一命題從“應(yīng)然”變?yōu)?ldquo;實(shí)然”。黨的十一屆三中全會(huì)以后，從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從經(jīng)濟(jì)體制改革到其他領(lǐng)域改革，大范圍、深層次、不停歇的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放成為新時(shí)期中國(guó)最顯著的特征。改革是革命性的變革，鄧小平同志將改革開(kāi)放視為“第二次革命”。他指出：“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。”改革開(kāi)放極大激活并發(fā)揮出社會(huì)主義的優(yōu)越性：社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)，一旦被注入現(xiàn)代化的各種元素，必然帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力水平的顯著提高；作為一種先進(jìn)的社會(huì)制度，一旦聚焦于全力推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，必然產(chǎn)生巨大成效，充分發(fā)揮出集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，在社會(huì)主義本質(zhì)要求的指引下，社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展成果又不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。中國(guó)的社會(huì)主義制度雖然是在生產(chǎn)力落后條件下建立起來(lái)的，但改革開(kāi)放孕育催生了中國(guó)特色社會(huì)主義，使社會(huì)主義發(fā)揮出巨大優(yōu)越性。

    隨著改革開(kāi)放持續(xù)深入推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義從誕生之日起，經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過(guò)程。社會(huì)主義在世界范圍的發(fā)展充滿了艱難曲折。一些人囿于意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，給社會(huì)主義貼上封閉僵化、貧窮落后的標(biāo)簽。西方曾有人斷言，“社會(huì)主義是20世紀(jì)的產(chǎn)物，也必將終結(jié)于20世紀(jì)”。中國(guó)40年改革開(kāi)放所取得的偉大成就，有力駁斥了西方意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，使社會(huì)主義在21世紀(jì)展現(xiàn)出全新氣象，在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中充滿了生機(jī)活力。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義繼往開(kāi)來(lái)、革故鼎新，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展史上的又一次飛躍。

    啟示之二：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義條件下完全可以釋放出更大的能量與活力

    在歷史上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前所未有地提高了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力水平，從而推動(dòng)了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。正如馬克思、恩格斯所講的：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”然而，在資本主義條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力卻難以掩蓋其內(nèi)在矛盾和嚴(yán)重弊端：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾引發(fā)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，收入分配不公帶來(lái)嚴(yán)重貧富分化，對(duì)利潤(rùn)的偏執(zhí)追求給生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，資本的貪婪導(dǎo)致人與人的關(guān)系被物與物的關(guān)系所取代，等等。馬克思主義經(jīng)典作家的分析早已告訴世人，資本主義不能克服反而會(huì)放大市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種局限。

    中國(guó)改革開(kāi)放破除了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等于資本主義的傳統(tǒng)認(rèn)知，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注入了更加豐富的內(nèi)涵。中國(guó)在反思計(jì)劃經(jīng)濟(jì)弊端的過(guò)程中引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這種“引入”并非簡(jiǎn)單的移植和嫁接，而是在深刻認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義、社會(huì)主義也有市場(chǎng)的前提下引入的。因而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展是遵從社會(huì)主義邏輯的。中國(guó)改革開(kāi)放從一開(kāi)始就以破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端為主攻方向，伴隨著市場(chǎng)取向的改革不斷向縱深推進(jìn)。中國(guó)通過(guò)引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提升了財(cái)富創(chuàng)造效率，同時(shí)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注入了更加豐富的內(nèi)涵。具有根本性意義的一點(diǎn)就是，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展突破了原來(lái)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度屬性的狹隘認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，蘊(yùn)含著公平正義的價(jià)值追求，是以增進(jìn)人民福祉為旨?xì)w的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因而能夠消除資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資本的任性與瘋狂。

    改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的有機(jī)結(jié)合。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系，既使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，又更好發(fā)揮政府作用，建立起政府與市場(chǎng)相輔相成、高效良性互動(dòng)的體制機(jī)制，在很大程度上避免了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身所存在的自發(fā)性、盲目性和滯后性等弊端。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展表明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)絕不是只有資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一種模式。在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素就是，我們既充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的揚(yáng)棄和超越，具有巨大優(yōu)勢(shì)和潛力。

    啟示之三：發(fā)展中國(guó)家完全可以在經(jīng)濟(jì)全球化和全球治理中發(fā)揮積極作用

    推進(jìn)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的新型經(jīng)濟(jì)全球化，要求不斷完善全球治理。

中國(guó)40年改革開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)全球化注入了新的動(dòng)能，為全球治理體系變革提供了新的契機(jī)。實(shí)踐證明，全球治理單靠發(fā)達(dá)國(guó)家難以為繼，需要廣大發(fā)展中國(guó)家積極參與；全球治理必須走和平之路，不能走對(duì)抗與霸權(quán)之路；全球治理不能搞單邊主義，必須堅(jiān)持多邊主義。習(xí)近平同志指出：“沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。”中國(guó)對(duì)外開(kāi)放不僅僅是發(fā)展國(guó)際貿(mào)易與國(guó)際投資，而且圍繞世界需要什么樣的全球治理、全球治理為了誰(shuí)、如何推動(dòng)全球治理變革等重大問(wèn)題提出一系列中國(guó)主張和中國(guó)方案。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。特別是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)積極發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。中國(guó)提出的共商共建共享的全球治理觀，為完善全球治理、促進(jìn)世界發(fā)展提供了新理念。

    中國(guó)40年改革開(kāi)放充分證明，中國(guó)的改革開(kāi)放越成功，對(duì)世界就越有利。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在全球治理中發(fā)揮的作用越來(lái)越得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。西方一些人認(rèn)為，改革開(kāi)放是中國(guó)獲取世界霸權(quán)的手段。這顯然是把資本主義現(xiàn)代化邏輯套用到中國(guó)身上而得出的錯(cuò)誤結(jié)論，源于對(duì)中國(guó)歷史和國(guó)情缺乏深刻了解，源于對(duì)西方資本主義現(xiàn)代化道路缺乏深刻反思，源于對(duì)發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化追求缺乏深刻認(rèn)識(shí)，源于對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體缺乏深刻體悟。事實(shí)上，改革開(kāi)放是中國(guó)和世界共同發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。一方面，改革開(kāi)放使中國(guó)融入世界，廣泛吸收人類文明有益成果，使中國(guó)的現(xiàn)代化道路具備了世界屬性；另一方面，一個(gè)改革開(kāi)放的中國(guó)讓世界更加充滿生機(jī)活力，為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)力量，推動(dòng)全球治理不斷完善。實(shí)踐證明，世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。展望未來(lái)，在全球治理中只有堅(jiān)持共商共建共享，充分發(fā)揮包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家的作用，才能建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。